Les Alliances Bibliques, Partie 4 : L'Alliance Sacerdotale

Alors que la plupart des gens reconnaissent les noms des Alliances Noé, Abrahamique, Mosaïque, Davidique et Nouvelle Alliance, il existe une autre alliance que Dieu a conclue avec l'homme : l'Alliance Sacerdotale ou Finehatique (ci-après PC). Si le but de notre étude est d’examiner toutes les alliances que Dieu a conclues avec l’homme dans la Bible, alors non seulement nous ne pouvons pas ignorer cette alliance, mais nous devons également former notre théologie autour de ce que Dieu promet dans cette alliance plutôt que de forcer celle de Dieu. des promesses à travers des idées préconçues. L'Alliance sacerdotale, comme les autres alliances, fait progresser la révélation divine de sa victoire future sur le serpent à travers la postérité de la femme.

Contexte du Pacte

Yhwh proclame le PC à travers Moïse dans Nombres 25. Cette partie de Nombres est proche du point de division du livre. La première génération rebelle et ses expériences du Sinaï à travers divers actes de rébellion jusqu'à ce que le dernier rebelle tombe mort dans le désert occupe les 25 premiers chapitres. La deuxième génération de l'Exode et ses expériences, attentes et premiers fruits de la conquête sont enregistrés dans les chapitres 26 à 36. Le PC est livré alors que le rideau tombe sur la première génération rebelle. Ceci est significatif pour de nombreuses raisons, mais le fait que l'individu avec lequel Yhwh établit cette alliance soit Phinées (le fils d'Éléazar, le petit-fils d'Aaron) est très révélateur. Aaron mourut dans le désert avec la première génération (Nb. 14, 20) et fut remplacé comme grand prêtre par son fils Éléazar. Soit Éléazar était assez jeune au moment de la rébellion de Kadesh-Barnéa (Nombres 13-14), soit il fut sauvé. Quoi qu'il en soit, Phinées, le fils d'Éléazar, est certainement un représentant de ces Israélites qui étaient destinés à entrer et à prendre la Terre promise.

La rébellion est ce qui marque le mieux la première génération. Bien qu'ils aient été témoins de la puissance de Yhwh en Égypte, dans le désert et au Sinaï, ils démontrent à plusieurs reprises qu'ils n'ont aucune intention d'obéir à la parole de Yhwh ou de respecter son alliance. Le contexte PC est au point culminant d’une telle rébellion. Israël, situé aux confins de la Terre promise, est attaqué de l’intérieur. Sous l'influence séduisante des Madianites, un prince israélite de la tribu de Siméon amène une princesse madianite au camp d'Israël dans le but d'adorer la divinité païenne Baal à travers un acte sexuel. Tout le monde voit cela se produire. Tout le monde sait ce qui se passe dans le magasin de Simeonita. Mais un seul homme agit : Phinées, fils d'Éléazar, fils du prêtre Aaron.

Phinées prit une lance à la main, entra dans la tente où se produisait déjà l'acte abominable et transperça le corps des deux coupables, l'homme israélite et la femme madianite. Parce que (1) cet acte de faux culte était un acte de trahison contre Yhwh et (2) il a été commis à la vue et à la connaissance de la nation, Yhwh a tué 24 000 Israélites ce jour-là par une peste (Nombres 25 : 9). L’action de Phinées a stoppé la peste dans son élan. Pour mettre leur foi en mouvement, Yhwh a conclu un pacte avec Phinées et ses descendants .

L'alliance est rompue (Nombres 25 : 10-13)

« Alors Yhwh parla à Moïse en disant : « Pinées, fils d'Éléazar, fils d'Aaron le prêtre, il a détourné ma colère des enfants d'Israël, quand il était jaloux de ma jalousie parmi eux ; Je n'ai donc pas dévoré les enfants d'Israël dans ma jalousie. C'est pourquoi dis : Voici, je lui donne mon alliance de paix. Et ce sera pour lui et pour ses descendants après lui une alliance éternelle de prêtrise ; car il était zélé pour son Dieu et faisait l'expiation pour les enfants d'Israël. "

L’alliance que Dieu a conclue avec Phinéas soulève de nombreuses questions. (1) Comment cette alliance s’inscrit-elle dans le plan plus vaste des alliances de Dieu ? (2) Qu’est-ce qui est promis dans cette alliance ? (3) Quelles sont les implications de ce pacte ? Ces questions sont importantes et doivent trouver une réponse.

Comment s’articule le pacte ?

En raison du contexte historique général ( après le don de l'Alliance mosaïque vers 1446 avant JC et avant le don de l'Alliance davidique vers 976 avant JC), le PC est parfois inclus dans la conversation MC. Cependant, il y a plusieurs choses à noter à propos de ce texte qui le distinguent clairement du MC et le distinguent en tant qu'alliance unique. La première chose qui retient l’attention est le langage utilisé. Il y a (1) l'absence de tout signe conditionnel (si/alors) et (2) un langage similaire aux conventions déjà établies. C’est-à-dire les alliances noéhique et abrahamique. Il s’agit d’une alliance inconditionnelle par laquelle Dieu bénira Phinées et ses descendants sans conditions. En termes simples, cela arrivera. Une deuxième considération concerne la durée de cet accord. Comme les alliances conclues avec Noé et Abraham, il ne s’agit pas d’une alliance temporelle mais d’une perspective vers l’éternité. Les fils de Phinées serviront Yhwh comme prêtres pour toujours . Ce seul fait suffit à distinguer le PC du MC. Une dernière observation est de noter l'utilisation de graines (זֶרַע) ou de descendants . Bien qu’il ne s’agisse pas d’un point sur la carte de la semence de la femme[1], cela invite les générations futures à tracer cette ligne particulière. Cette alliance n'est pas conclue avec toute la tribu de Lévi, ni avec tous les fils d'Aaron, ni même avec tous les fils d'Éléazar. L’alliance du sacerdoce perpétuel est désormais liée à Phinées et à ses descendants.

S’il s’agit clairement d’un pacte indépendant, il est également clair qu’il existe un lien entre le PC et le MC. Ne serait-ce que pour d’autres raisons, le concept de prêtrise (qui est un facteur important dans MC) est au premier plan. Cependant, ce serait une erreur de supposer que le sacerdoce est exclusivement lié au MC. En choisissant Israël comme nation de Yhwh, un royaume de prêtres (Exode 19 :6), nous avons appris comment la postérité d'Abraham devait être une bénédiction pour toutes les familles de la terre (Genèse 12 :3). Le même sacerdoce qui relie le PC au MC le lie également à l'AC.

Que prévoit le Pacte ?

La promesse d'un sacerdoce perpétuel est donnée à Phinées et à ses descendants à cause des actions de Phinées ce jour-là. La jalousie (קִנְאָה – (a) jalousie due à la compétition, (b) jalousie/colère étant le sens actif de cette jalousie) de Phinées était la jalousie de Yhwh. Ce n’était pas tant que Phinées était jaloux de Yhwh, mais plutôt du zèle de Yhwh.[2] Il agissait au nom de Yhwh et non par émotion personnelle ou à titre égoïste. Ce zèle révèle ce que Phinées savait et croyait. Phinées savait que l'acte adultère commis avec la femme madianite était aussi un acte adultère contre Yhwh. Le nom קִנְאָה est utilisé pour la première fois dans le livre des Nombres au chapitre 5 (7x), un texte qui décrit ce qu'un mari fidèle doit faire avec une femme soupçonnée d'infidélité. Cependant, il n’y a aucun soupçon ici et la seule chose qui peut être faite est d’exécuter la volonté révélée de Yhwh. Les deux parties doivent mourir. Quant à ce que croyait Phinées, cette action démontre la nécessité de garder la nation sainte. Comprendre que le MC énonce l'objectif du CA ; c'est-à-dire créer un royaume de prêtres par lequel le monde sera béni. Phinées agit au sein de la nation tout entière, assumant le rôle que chaque membre de la nation aurait dû jouer : éliminer l'idolâtre. Les actions de Phinées révèlent sa foi et ont été efficaces pour lui et pour la nation.

Parce que Phinées a exécuté la jalousie de Yhwh, Yhwh n'a pas exécuté cette même jalousie sur la nation entière (v. 11). Phinées était un Israélite fidèle qui faisait confiance à Yhwh comme son Dieu (Genèse 17 :7 ; Exode 6 :7 ; 19 :6). Cet acte de colère contre le péché était considéré comme un acte d' expiation (כפר) pour les enfants d'Israël (v. 13). L'acte d'un seul a couvert les péchés de plusieurs et a arrêté la colère de Yhwh et établit ainsi Son alliance de paix (בְּרִית שָׁלוֹם). Il existe désormais une promesse de paix entre Yhwh et la lignée de Phinées. C'est pourquoi cet homme servira devant Yhwh, lui et ses descendants après lui, dans un sacerdoce éternel. Voici un véritable Israélite dont les descendants serviront pour toujours Yhwh au nom de la nation. Voici l’exemple d’un homme qui a fait ce à quoi la nation était appelée. Yhwh a parlé. C'est ce qui va se passer.

Que signifie le pacte ?

Il n’y a vraiment pas beaucoup de conjectures pour comprendre ce que signifie cette alliance. Lorsque Dieu a promis à Phinées que sa lignée servirait de prêtres devant Yhwh pour toujours, Il voulait dire que la lignée de Phinées servirait de prêtres devant Lui pour toujours. La seule raison pour laquelle il y a des discussions sur la signification de ces mots est que les hommes ont tendance à interpréter leur Bible en fonction de l'expérience et des circonstances plutôt que selon l'intention de l'auteur. C’est parce qu’il n’y a pas de prêtrise en Israël aujourd’hui, beaucoup trouvent une signification cachée à ce texte. Cependant, de telles modifications ne sont pas nécessaires s'il existe un futur temple avec de futurs prêtres de la lignée de Phinées servant Yhwh à Jérusalem.

Ce que cette alliance signifie, c'est qu'il y aura toujours un lien pour qu'Israël reçoive les bénédictions de l'AC. Le MC a été chargé de révéler ce que signifie pour Yhwh d'être le Dieu d'Israël et d'expliquer le but d'une telle relation, mais ce nouveau PC promet la réalité de la paix entre Israël et Yhwh à travers le sacerdoce. Le fait que le MC ait été accordé en tant qu’alliance souverain-vassal, combiné au fait qu’Israël a rompu l’alliance à plusieurs reprises avant d’entrer dans le pays remettrait en question la réalité selon laquelle Israël recevrait jamais de telles bénédictions. Cependant, parce que Dieu a promis que (1) la prêtrise continuerait d'exister, (2) que la lignée des prêtres viendrait toujours d'Aaron jusqu'à Phinées, et (3) que la paix est le thème général de cette alliance, il y a maintenant encore un moyen pour Israël d'être la nation choisie par Yhwh et pour Yhwh d'être leur Dieu. Voici la preuve que même si le MC réussira, les plans et les desseins de Dieu ne passeront jamais.

Poursuite du pacte

Les prophètes de l’Ancien Testament et les apôtres du Nouveau Testament se tournent toujours vers les promesses de Dieu pour exhorter les gens de leur époque. Si les prophètes ultérieurs font référence au PC, alors nous ferions mieux de vérifier si nous interprétons ce passage de la même manière qu’eux. Heureusement pour nous, l’interprétation ci-dessus du PC (prêtre perpétuel en accomplissement de l’AC en dehors du MC) est soutenue par la manière dont les auteurs ultérieurs interprètent, exposent et développent cette alliance.

Bien que l’expression « Alliance sacerdotale » ou « Alliance Phinéhatique » ne se trouve jamais dans la Bible (de même, le terme « Alliance mosaïque » est absent dans le texte biblique), des références claires à cette alliance demeurent. Ces références incluent (1) des termes tirés directement de l'alliance tels que « alliance de paix » (בְּרִית שָׁלוֹם), une expression trouvée dans seulement quelques passages clés (Nombres 25 :12 ; Is. 54 :10 ; Ézéchiel 34 :35 ; 37 :26 ; Mal. 2 :5) et (2) des références telles que « Mon alliance avec Lévi » (בְּרִיתִי אְת־לֵוִי – Mal. 2 :4) ou l'alliance avec les « prêtres lévitiques » (Jér. 33). :18-22) qui ne peut faire référence qu’à cette alliance. L’examen de ces textes confirmera notre exégèse précédente et apportera des détails supplémentaires sur cette alliance.

Ésaïe 54:10

« ' Car les montagnes seront enlevées et les collines seront ébranlées, mais mon amour fidèle ne vous sera jamais enlevé, et l'alliance de ma paix ne sera jamais ébranlée', dit Yhwh qui a compassion de vous. "

Le lien entre ce texte et le PC se retrouve dans la description de l'alliance de paix de Yhwh. Selon Isaïe, cette alliance survivra aux montagnes et aux collines. L’illustration de la longévité de la création semble relier cette alliance à l’alliance antérieure avec Noé (Genèse 8 : 22), mais elle distingue certainement cette alliance de la MC, qui a été rompue (Deut. 31 : 16, 20 ; Jér. 11 : 10) et maintenant il a disparu bien que les montagnes et les collines subsistent. Cependant, le choix de la formulation, utilisant l'amour fidèle de Dieu (חֶסֶד) et sa compassion (רחם), fait écho à une sorte de lien avec la fidélité de l'alliance de Yhwh envers la nation d'Israël (Exode 34 : 6-7). Isaïe (1) fait une distinction entre PC et MC, (2) parle de PC dans des termes similaires à l'Alliance Noé, et (3) présente PC dans un langage similaire à MC.

Jérémie 33 : 20-22

» Ainsi parle Yhwh : 'Si vous pouvez rompre Mon alliance avec le jour et Mon alliance avec la nuit, afin que le jour et la nuit ne soient plus à leur temps ; alors mon alliance avec David, mon serviteur, sera rompue, pour avoir un fils pour régner sur son trône ; aussi avec les prêtres lévites, mes ministres. De même que les armées du ciel ne seront jamais comptées et que le sable de la mer ne sera jamais mesuré ; Ainsi je multiplierai la descendance de David, mon serviteur, et des Lévites qui me servent. "

Dans les termes les plus clairs possibles, Jérémie déclare qu’il n’est possible de rompre ni l’alliance davidique ni l’alliance que Dieu a conclue avec les Lévites (les PJ). La préséance des deux alliances éternelles est basée sur l'Alliance Noé, l'alliance de Dieu avec le jour et la nuit (Genèse 8 :22). Cette déclaration emprunte également un langage à l'AC concernant la multiplication de la postérité de David avec la comparaison des armées célestes (Genèse 15 : 5). Il y a une place pour le sacerdoce en dehors du MC avec ces autres alliances éternelles. Cependant, les devoirs et le service du sacerdoce sont exactement ce qui est décrit dans le MC. Même si le MC ne continuera pas, le sacerdoce continuera.

Une dernière note à ce sujet. Le lien avec l’alliance noéhique est plus que métaphorique, mais se présente comme le signe que ce futur CP se réalisera. Le fait que l’Alliance avec Noé soit toujours en vigueur en raison de la stabilité de la terre est le signe du PC. Par conséquent, la promesse de la progéniture de Phinées servant devant Yhwh est liée à la promesse de stabilité pour la progéniture qui viendra et remportera la victoire contre le serpent.

Ézéchiel 34 :25, 30

« ' Et je ferai une alliance de paix avec eux et je bannirai du pays les bêtes nuisibles ; et ils habiteront en sécurité dans le désert et dormiront dans les forêts… Et ils sauront que moi, Yhwh leur Dieu, je suis avec eux ; et ils sont mon peuple, la maison d'Israël, déclare le Seigneur Yhwh. "

Le contexte de ce verset s'inscrit dans la condamnation par Yhwh des bergers (princes et prêtres) d'Israël et dans sa promesse de paître personnellement son peuple, Israël. En plus de la lignée de prêtres de Phinées, la nation entière bénéficiera de cette alliance. Ce pacte de paix réduira, à tout le moins, considérablement les effets de la malédiction, voire les annulera complètement. Les bêtes sauvages ne constitueront plus une menace pour ceux qui se trouvent dans la nature et la forêt sera suffisamment sûre pour y camper sans poster de garde. Ceci est encore plus puissant quand on se souvient que la métaphore d’Israël comme un mouton se poursuit tout au long de ce chapitre. Dans le V. 30, le lien avec le MC devient plus évident car c'est à travers cette alliance de paix qu'Israël sera effectivement le peuple de Yhwh dans le sens où ils connaîtront Yhwh et Il sera leur Dieu. Le but de l'AC était de faire d'Israël la propre nation de Yhwh où Il est leur Dieu. Le MC était censé articuler ce qui était nécessaire pour que cela se produise. Le PC garantira effectivement cette réalité. En bref, on promet à Israël un lien avec les promesses du CA sans le MC.

Ézéchiel 37 : 26-28

« Et je ferai avec eux une alliance de paix, une alliance perpétuelle avec eux. Et je leur donnerai et je les multiplierai, et je leur donnerai mon sanctuaire parmi eux pour toujours. Et mon sanctuaire sera avec eux, et je serai leur Dieu ; et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que moi, Yhwh, je sanctifie Israël ; quand mon sanctuaire sera parmi eux pour toujours. "

Le même pacte de paix est parfaitement lié au langage de l’AC et du MC. PC fait partie du plan de Dieu pour accomplir tout ce qui a été promis à Abraham, Isaac et Jacob. PC est nécessaire parce que le sanctuaire de Dieu, sa sainte « tente » sera au milieu de Sem (Gen. 9 :27) et ses prêtres doivent le servir (Jér. 33 :20-22). Grâce au service des prêtres, les nations ou familles étrangères de la terre (Genèse 12 : 3) sauront que Yhwh respecte l’alliance et sera bénie.

Malachie 2:1-9

Malachie est le dernier des auteurs prophètes de l’Ancien Testament et son message est avant tout un message de condamnation de l’hypocrisie religieuse d’Israël. Au chapitre deux, il commence une condamnation spécifique des prêtres d'Israël, qui opèrent toujours sous le couvert de MC. La condamnation commence par le rappel que la désobéissance s'accompagne d'une malédiction (v. 2), pour laquelle une malédiction doit certainement venir (v. 3). Cette malédiction doit attirer les prêtres à la repentance alors qu'ils se souviennent de la promesse du PC, une alliance qui est pour la vie et la paix (v. 4-7). Cette alliance anticipe un prêtre qui craindra Dieu, dira la vérité et la justice et marchera avec Dieu en paix. Parce que les prêtres de l'époque de Malachie n'ont pas accompli le MC, ils ne peuvent pas être les prêtres attendus par le PC. La clôture de l'Ancien Testament affirme que le MC a été brisé et anticipe un futur accomplissement du PC.

[1] Depuis Genèse 49 : 10, la recherche de la postérité promise qui viendrait en tant que conquérant de Dieu a été attribuée à la lignée de Juda, et non à Lévi.

[2] C. F. Keil et F. Delitzsch, Le Pentateuque , trad. James Martin, vol. 1, Commentaire sur l'Ancien Testament (Grand Rapids, MI : Eerdmans Publishing Company, 1975), Le Quatrième Livre de Moïse , p. 206.